数字化网络家谱
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“湖广填四川”时的人口迁徙，想必大家都不会生疏。 作为中国历史上大规模、有组织的人口迁徙，影响深遥。 当时的四川经历了30余年的战乱，死伤流离，据清政府统计，人口从上千万变成了9万左右。 为了重振天府之国的繁荣，...
最近，有很多朋友在后台问阿族，族谱编撰困难，不知道从何下手，甚至有些词都看不懂是什么意思。确实，族谱中用到的专有名词很多。对于刚刚接触族谱的人来说，不论是理解还是使用，难度较大。今天，小谱就给大家整理了这些专有名词，希望能更...
近年来，随着人们生活的富足。对于先祖以及故乡的追寻成了很多人的诉求。我们今天就来说说应该如何寻根问祖？ 每一件事物都有一个源头,而寻根就是反向追溯,在文化层面一般分为两类;文明起源和姓氏起源，传统意义的寻根多指认祖回宗、追...
修订家谱的风气正在中国民间悄然复苏。查找自己的家谱，是海外华人寻根的方式之一。家谱记录了一个家族的繁衍兴衰，承载了家风美德，更蕴含着中华民族世代流传的核心价值。不少家训家规对现在还很实用家谱体量差异巨大，既有庞至数十卷的囊括...
宋朝时期,随着士族门阀制度的没落,带有宋朝时代特色的宗族体系开始成形。中国的宗族与家族组织，又在新的社会基础上形成了新的结构方式,那就是民间自发组成的、以官僚宗族为代表的宗族共同体。此时,宗族组织在民间发挥了更大的作用,官方也开始...
在历史发展背景下，宗祠形成了特定的社会治理价值。在中国农耕社会，特别是隋朝以后，“圣明之君治吏而不治民”“皇权不下县”的现象非常明显，中国基层治理的规则逐渐形成。至上而下的管理一般仅到府县，而广大的农村地区，社会基础组织通常...
祠堂文化以祠堂为载体，是以血缘关系为纽带的家族共同体的精神家园，体现了中国古代宗族礼仪和文化内涵，对中华民俗文化、文学艺术具有深远的影响。（图片来源于网络）1、祠堂文化的构成(1)祭祀文化祭祀是古代五礼之首，是国之大事，更是宗族...
编修族谱是一件烦躁冗长的工作，所以就需要族谱的编修人员要有一定的素质修养以认真对待我们的修谱工作。修谱人员必须具备的四个基本条件是：德、才、学、识。德,按章学诚的话来讲“德者何?谓著书者之心术也。夫秽书者所以自秽,谤书者所以自谤...
五服指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。具体原则是:服制越近，即血缘关系越亲，卑犯尊的处...
字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行”里有一段话，高度概括了字辈的作用。“世系源流，国史赖以序始终，而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆，昭穆亦因之失序者，果世系之不明与，亦派行之未立故耳。...
我们在查阅族谱的时候，会发现，每一个姓氏都有各自的堂号，甚至一个姓氏有很多得堂号。 所以，堂号到底是什么？为什么每个姓氏都有堂号呢？ 堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，去去数世同堂，或同一姓氏的...
族谱中有很重要的两个内容，一个是家风家训，一个是堂号，它们俩直接有什么关系呢？堂号又是怎么来的？小谱带你解密！家风是一个家族成员共同遵守的良好传统风气。家风的凝聚，常体现在一些家族的堂号上。旋马堂是李姓的堂号，体现的是廉洁家...
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